وسنين جمع مسلّم أتى فيما لا يعقل على الشذوذ « 1 » . وقيل : جعل له الجمع المسلم عوضا مما حذف منه « 2 » . ويجوز أن يجعل الإعراب في النون كالمكسّر . والأول أكثر ، وكسرت السين لتدل على أنه جمع على غير بابه وأصله « 3 » . والمحذوف من سنة واو ، وقيل : المحذوف هاء « 4 » . والمعنى غلبت فارس الروم على بيت المقدس ، والروم من بعد غلب فارس لهم سيغلبون فارسا على بيت المقدس في بضع سنين . وأدنى الأرض ، أي في أدنى الأرض من أرض الشام إلى فارس .

--> ( 1 ) الأصل في سنة أن لا تجمع بالياء والنون والواو والنون لأن الواو والنون لمن يعقل ولكن جاز ذلك في سنة وإن كانت مما لا يعقل للحذف الذي دخلها لأن أصلها سنوة ، وقيل سنهة . انظر : إعراب النحاس 3 / 262 ، ومشكل الإعراب لمكي 2 / 558 ، واللسان مادة " سنة " 13 / 501 ، والجامع للقرطبي 14 / 6 . ( 2 ) انظر : إعراب النحاس 3 / 262 ، ومشكل الإعراب لمكي 2 / 558 ، والجامع للقرطبي 14 / 6 . ( 3 ) انظر : إعراب النحاس 3 / 262 ، ومشكل الإعراب لمكي 2 / 558 ، والجامع للقرطبي 14 / 6 . ( 4 ) انظر : إعراب النحاس 3 / 262 ، ومشكل الإعراب لمكي 2 / 558 ، والجامع للقرطبي 14 / 6 . وورد في الصحاح للجوهري ، مادة سنة " 6 / 2235 " السنة واحدة السنين ، وفي نقصانها قولان : أحدهما الواو . وأصلها سنوة ، والآخر : الهاء وأصلها سنهة مثل جبهة لأنها من سنهت النخلة وتسنهت إذا أتت عليها السنون .